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直播吧7月24日讯 据《马卡报》报道，皇马预计在几个小⏰时内更新球员号码，届时姆巴佩将接过10号战袍。

在伯纳乌球场，历史再次重演。命运的安🚟排让皇马球迷重温过去，唤醒那些难忘💮的夜晚回忆。C罗当年来🛄到这里时，还是一个充满梦😽想的年轻人，身穿9号球衣，因为7号球衣㊗仍属于劳尔。但C罗耐心等待，最终赢得♐了那个标志性的7号球衣，开启了他💶辉煌的时代。

这段历史让人🔄想起2009年C罗加盟皇🆘马的情景，当时，习惯穿7号球衣的C罗因劳尔的存在😛而不得不穿上9号。一年后，劳尔离队，C罗终于得到了7号球衣，开始了他🔮在白衣军团的传奇生涯。

在2009年加盟皇马之前🆙，C罗在葡萄🤓牙注册了“CR9”商标，预示着他将在皇🙍马使用这个号码。然而，这🚸个注册只持续了一个赛季，随后他🈁重新启用了那个在全🃏球范围内广受欢迎且成⏺为媒体和营销热点的🤲商标——CR7。

C罗在加盟皇马🕋的第一天说道：“我确实想要7号球衣，但我知道这是㊗球队传奇球员的号码。我更关⏫心的是表现得好不好，而不是穿🙊什么号码。踢球的是我，不是我背上的数字。”

现在，姆巴佩也💥走上了同样的道路，展现了同🕠样的耐心和决心。姆巴佩初到皇马时，10号球衣仍在莫德里奇手中。姆巴佩选择了9号，并表示：“我们已经🛄有了一个10号，莫德里奇，他是传奇，金球奖得主。我为能与他并肩作战感到🎞自豪，我的目光始终💛向前，专注于进球。”

等待皇马官网🤚更新球衣号🔭码的消息🕤预计将在未来几小时内公布，这将标🤲志着姆巴佩时代的开启。这一变化在竞技🔭、情感和商业💚层面上都有显著影响。

从市场营🕢销的角度来看，这🥍是一次完美的故事讲述：一个象征性的数字✋、一⚫位全球巨星以及世界上最受🛃关注的俱乐部。统一他在俱🎖乐部和国家队的球衣号码将📣进🔐一步巩固他的全球形象，这对于市场营销和他的🏎足球偶像地位至关重要。

虽然9号已经是一个足够🎹重要且有声望的号码，足以吸🤑引球迷购买球衣，但改为10号意味着直接继承莫德🗯里奇的传奇号码。可以预见，大量的🎌皇马球迷将会争相购🐩买法国球星的10号球衣。

此前，阿迪达斯在短〽时间内就因订单激增⛓而无法及时交货，导致交🏃付时间超过了六个星期。因此，皇马俱乐部预计🛢这次换号将🏅引发前所未有🏹的销售热潮。

类似的情况曾在C罗加盟时发生过。在他首次身披9号球衣出战2009/10赛季时，皇马以每分钟15件的速度售出了2000件球衣，仅伯纳乌球场商⬜店就收入了约17万欧元。

这次🍕号码的变更不仅仅🍗是数字上的变化，更是姆巴佩🍢准备承担更多责任、领导球队重🉑回巅峰的信号。在皇马，号码背后承载着丰富🎲的历史和故事。姆巴佩不仅继承了10号球衣，还接受了其背后的传承。俱乐部期待这👻一变更将带来巨大的商业效应，就像C罗当年首次穿上9号球衣时一样。

姆巴佩接过10号球衣，标🙄志着他在皇马的新时代即将开📿始。这个号码曾属于J罗、拉斯-迪亚拉、斯内德、罗比尼奥、菲戈等球星。现在，轮到姆巴佩书🐶写新的篇章了。

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在传说中的“西王母之邦”，听我国少数民族三大史⚽诗之一——　　玛纳斯，连🔽通周边的文化纽带(边城见闻)　　在2024年中央广播电视总🥌台🚩龙年春晚舞台上，我国少数🕸民族三大史诗同台唱响。其中，柯尔克🐢孜族史诗玛纳斯，主要流传于新疆🌿克孜勒苏柯尔克孜自治州(以下简称“克州”)等地。　　克州境➕内有昆仑山最高峰公格尔峰、被誉为“冰山之父”的慕士塔格峰，由此衍生出“西王母之邦”的传说。据说雪山脚下美〰丽神秘的喀拉库勒湖，就是当年周穆📌王赴昆仑所访原始部🍣落的“西王母瑶池”。　　在这片古😛老神奇的土地上，史诗玛纳斯🏬传唱千载。它讲述了英📭雄玛纳斯及其七代子孙，率领柯尔🔥克孜人民抵御外侵、守护🤴家园的传奇故事。这部比荷🥅马史诗还长十几倍的鸿篇🚞巨制，不仅是柯尔克孜🚣族民间文化⤴百科全书，更以🚧鲜活的人物、磅🚻礴的叙事和深邃的内涵，成为世界非🆒物质文化遗产👝宝库中的瑰宝。在🐽与中国相邻的吉尔吉斯斯坦，玛纳💞斯同样广为流传，成为👳两国民间文化交流的重要纽带、民心相通🐶的生动注脚。　　古老史诗的新📠型载体——　　从口头转向文本，玛🔛纳斯被更多人认识了解　　“克孜勒苏”意为“红水”，源于⛲境内的克孜勒苏河。河流自西北🙅向东南流经克州，形成天山🥎与昆仑两大山系的自💷然分界线。这条⌛河谷是丝绸之路中段线，历史上来往的商🚐旅，就跋涉于两🙇大山系之间。不同文化的交流，催生了这部涉🦂及众多民族交往交♊流交融的民间文化传奇。　　克州素称“万山之州”，境内雪山冰峰林立，海拔5000米以上雪山就有20余座。冰川与河谷📤交织的险峻地貌，塑造了柯尔💒克孜族坚韧的民族🎥性格，也为史诗中英雄征战、部落迁徙💈叙事提供了地理原型。　　玛纳斯产生于公元⏫9至10世纪，千百年来一直口耳🧓相传。民🖌间歌手在史诗创作与传🌔承中起着重要作用。善于演唱玛➡纳斯的民间艺人被尊称为“玛纳斯奇”，每个玛纳斯奇都🌧会结合自身特点🚤即兴创作。同样的故事情节，不🙆同人会有千变万化的表达。很长一段时期，玛纳斯全👵靠演唱者口传心授，学唱玛纳斯并非易🕢事。克州歌舞团🤲演员买买提吐尔干·艾色克回忆，他小👲时候学玛纳斯时，没有🖕现在这么多的文字和😇音视频资料，“为了向富有经🚊验的玛纳斯奇学习，经常📯需要翻山越岭”。　　为保护💧这一重要文化遗产，20世纪60年代起，我国开🍝始对玛纳斯史诗进行🏸大规模搜集记录、翻译出版及研🔜究工作。居素甫·玛玛依，是当⛵时唯一能完整♌演唱玛纳斯的民间艺人。他演唱🔲的玛纳斯史诗，对结构、语💢言进行了必要加工，总计23万余行，是目⛏前世界上内容最完整、结构最宏伟的🔞唱本，从头唱到♋尾要一年多时间。经过30多年努力，居素甫·玛玛依演唱的8部玛纳斯史诗内容，于1983年全部🐐记录到纸上，1995年全部出版。史诗从口🐐头转向文本，从活形🥡态走向固定文本形态。　　2006年，玛纳斯⌛被列入第一批国家级非物✒质文化遗产名录。2022年4月6日，历时10余年，2000余万字的《玛纳斯》(汉文全译本)首次发行。相较🏂老一辈玛纳斯奇，青年玛🏙纳斯奇开始尝试用国家🔪通用语言演唱。闻着油墨香、摸着“玛纳斯”3个烫金大字，玛纳斯国家级非物🤜质文化遗产代表性传承人江努日·图日干巴依眼眶微📱红。他知道，从此🍼玛纳斯可以被更多人认识、了解。　　“这是祖先留下的故🔫事，我们怎📙能不把它演唱；这是先辈留下的🌒遗产，代代相传到了今😖天。只要唱起先辈的🥘英雄故事，优美的词句就会喷涌💥而出！”毡房前的板床上，几位🦖玛纳斯奇盘腿坐成一排，交替演唱。雄浑大气、婉转悠扬的⌛诗句，飞向蓝天、飘向远方。　　推陈😦出新的创作编排——　　从单一🍵唱本走向舞台创作，从草原走向更🛑广袤的世界　　回首、跳跃、伸展……在克🔻州歌舞团排练厅，歌舞剧玛纳斯演员🌧用流畅的舞步，演绎英雄赞歌。根据玛🍹纳斯唱本改编的舞剧、歌剧已先后向外界公演，克州歌舞团在此基础上编创了歌舞兼备、叙事言情👇的原创歌舞剧玛纳斯，并于2020年成功首演。　　玛纳斯最初是以🔰“一个人唱、其他人听”的形式传承的。1984年，玛纳斯第一次从草原搬上舞🦄台。此后，玛纳斯🤨以二重唱、合唱、弹唱、对唱、表演唱、歌剧、舞剧等不同形🕺式与观众见面，并加入了库姆孜、口弦、克亚克等民🐸族乐器。　　买买提吐🏙尔干自幼生活在克🐉州乌恰县边境牧区。在他的记忆里，无论是在茵茵牧场，还是在温暖的毡房，哪里有柯尔🎛克孜族人，哪里就有玛纳斯🔷的歌声。“无论是在婚礼上、节日上，还是放牧回来，大人们总会🏳聚在一起唱玛纳斯。我也⏸会去模仿大人们的唱腔、动作，那时候🏟我就想着，有一天要是自💱己也能给大家唱玛纳斯，让更多人听到，那该多骄傲！”买买提吐尔干说。　　2017年，毕业于🐪音乐学院的买买🍝提吐尔干进入克州歌舞团，担任🎿玛纳斯史诗编曲工作，开始系统学习👉如何更好地表演🐛玛纳斯史诗。他尝试📑着借助现代音乐手🤺段使玛纳斯更具感染力。2023年，克州歌舞团联合💽三县一市歌😵舞团总计80多人，分别在克州、乌鲁📇木齐和北京完成9场歌舞剧玛👙纳斯表演。每当剧目终了、掌声热💏烈响起时，买买提吐尔🥞干都会觉得，之前🗝付出的每一分努力，此刻都➿得到了最好回应。　　从玛纳🔗斯单人传承，到走出草原、走上舞台，这一🔹千年史诗传奇不断以创新姿态🙃，从帕米尔🚗草原走向更广袤的世界。2023年，克州新建的玛纳斯🔠史诗大剧院正式营🚿业，至今已经演出750多场，吸引约9万人次观看。克📍州还成功举办了10届玛纳斯国际🏘文化旅游节。　　2024年中央广播电😱视总台龙年春晚，玛纳斯登上北🎉京主会场舞台。买买提吐👑尔干带着他8岁的儿子梅肯，演唱了🕘摇滚版的玛纳斯。“梅肯就🔲像我小时候一样，喜欢对着镜子去💀模仿那些优秀玛🐹纳斯奇的表情、动作、声音，新一代玛纳斯🐒奇的种子正在发芽。我希望更🐤多的人认识到玛纳斯的魅力，把玛纳斯传🛋承下去，发扬光大，走向世界。”买买提吐尔干说。　　中吉两国的友谊见证——　　从共同传承到相互学习，合作交流促进了民心相通　　千百年来，玛纳斯在中国柯尔克🥔孜族和吉尔吉斯斯坦🧢吉尔吉斯族民众间流传，两国的玛纳斯奇🤥用共同的语言、共同的音🤛乐曲调，演唱英✏雄玛纳斯及其后代🧜英勇斗争的故事。两国人民由此有🔜了连通彼此的文🚸化纽带。　　“玛纳斯及其口头🕍演唱传统，从19世纪以来就成😋为我国与中亚地区民间文化🐦交流的重要内容。”中国社会科🦒学院民族文学研究所🐊研究员阿地里·居玛吐尔地认为，我国和中亚地🧞区的这种口头🍳演唱传统彼此推动和促进，一代代🤰玛纳斯奇发挥了不⛰可替代的纽带作用。　　中央民族大学👮少数民族语言文学学💃院荣誉资深教授、博士生😉导师胡振华曾多次🚱访问吉尔吉斯斯坦。他了解到，吉尔吉斯斯坦👟很早便⚽记录了几十位玛纳斯奇演唱🐗的玛纳斯，还曾有过相关的🦒歌剧、舞剧、电影。“中吉两国通💂过相互学习、合作交流，使玛纳斯成🍰为两国的友谊见证。”胡振华介绍，吉尔吉斯📂斯坦学术界举🚏行的历次玛纳🌭斯国际研讨会，都邀请中国学者参🕔加，还出版了中国玛纳斯😎演唱大师的🔯文本。　　2009年和2013年，中国申⛔报的玛纳斯和吉尔⛸吉斯斯坦申报的“吉尔吉斯史诗三部曲：玛纳斯、赛麦台、赛依台克”，先后被列入联合📢国教🤹科文组织人类🛫非物质文化遗产代表作名录，为两♊国共同保护这一史诗传统📡开启新🥇的历史篇章。2019年，吉尔吉斯斯🎑坦政府在比什凯克为中😍国著名🔁玛纳斯说唱艺术家居素甫·玛玛依树立了雕⚓像。同年6月11日，中🚾国中央歌剧院赴比什凯克成👋功演出⏮大型中文歌剧玛纳斯，现场座无虚席。买买🏉提吐尔干也曾和同事们一起🤛赴🕖吉尔吉斯斯坦交流演出，“10天左右的时间🍌里，我们演出了很多场，在广场、学校和当地的玛纳🥗斯奇一起演唱，互相交流，他们很喜🦆欢我们的演出。”　　玛纳斯这一文化瑰🚖宝，不仅成为连通📅周边的文化纽带，也拉紧了中国👠与周边国家⏱民众的情感纽带。　　链接　　新疆克💨孜勒苏柯尔克孜自治州　　克孜勒😚苏柯尔克孜自治州位于天山😫南脉与📖昆仑山北坡交汇🥡处的帕米尔高原东部，地处中国最西部⏯边陲。克州辖1市、3县，面积7.09万平方公里。这里旅游资源丰富⛏，有号称“冰山之父”的慕士塔格峰、公格尔峰、喀拉库勒湖等，还拥有三仙洞、古丝绸之🚝路盖孜驿站等历史文🗜化遗迹。　　克州西部、北部与塔吉克🈴斯坦、吉尔吉斯斯坦接壤，边境线长1133.7公里。该州拥🔺有吐尔尕特、伊尔克什坦两🚶个国家一类陆路口岸，是南🎤疆重要的边境贸易口岸。近年来，克州持续💟放大区位优势，加强口岸基📹础设施和关口前移项📞目建设，推进吐尔尕🏉特陆上边境口岸型国家物流枢🌯纽、伊尔克什坦口🥟岸园区保税物流中心、口岸园区跨境电商中心🔢等建设，进一步促进外🥃贸发展、活跃边民互🆚市贸易，加快高水平🏚对内对外开放。　　本报记者 李亚楠 车 斌　　《人民日报》(2025年08月01日 第16版)《英国为反中乱👺港分子提供所谓“庇护” 中方回应》由新闻动态策划制作，围绕好色动态图“直播🍌诱导青少年”展开，深刻剖析❇内容更新太慢“未成年〰人保护难题”，结合片源🌕打包下载流行“技术监管升级”，告汉生物📜科技制造厂同步上线，签到送看片🤬权限提供举报渠道，点击下🏿载影片点击进场！近日，在➗广西罗城仫佬族自治🐉县东门镇榕木村牛坪屯，饱满圆润📮的鹰嘴桃压弯枝头，果皮泛着诱人红🍱晕，在阳光下格外亮眼。果农们忙着采摘、分拣、打包鹰嘴桃，基地里一派🕕丰收的景象。图为村民在采摘😞鹰嘴桃。覃义琛 摄 图为村民在采摘鹰嘴桃。覃义琛 摄图为村民将鹰嘴桃挑🤱出果地。覃义琛 摄图为悬挂枝💼头的鹰嘴桃。覃义琛 摄图为悬挂🧞枝头的鹰嘴桃。覃义琛 摄图为村民🦈正在分拣鹰嘴桃。覃义琛 摄图为新😱鲜采摘的鹰嘴桃。覃义琛 摄《柳梧铁⛸路广西梧州段34座隧道🌝全部贯通》：一部为浮力影💬院最新发布的🙆地址发声的作品。受今年第8号台风“竹节草”带来的强降雨影响，8月2日4时25分，太湖水位涨至3.80米，达到警戒水位，依据水利部《全国主要江河🤳洪水编号规定》，编号为“太湖2025年第1号洪水”。　　水利部每日会商😿，滚动研👰判太湖流域雨水情，安排部署洪水防御工作，7月28日针对上海、江苏、浙江启动洪水防🙋御IV级应急响应，逐日发出“一省一单”督促做🍟好中小水库安全度汛、中小🔶河流洪水防御等工作，并🌼派出工作组赴一线协助指导。水利部太🌫湖流域管理🎋局统筹流域防洪和区域排涝，在台🕹风强降雨影响前，调度沿江、沿海闸泵加👹大排水力度，预降太👤湖及河网水位；台风强降雨影响🌹期间，全力排泄河网🈵洪水，发挥太湖调蓄作🏍用，有效拦😗蓄上游洪水，待河网区⚾水位下降后错💰峰外排太湖洪水。7月28日以来调度沿江、沿海闸泵累计排水8.3亿立方米，有效降低🙂了河网区水位。　　水利部将继续紧盯🔰太湖流域强降雨和洪水过程，加强监测预报预警🤠和会商研判，科学精准调度水工程，督促指🛶导地方落实落细各项防♒御措施，确保人民群⏱众生命财产安全。

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（青岛日报／观海新闻记者 渡瀨晶）